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大威德金刚火供圆满结束
  时间:2017-09-01 22:13 来源:未知 作者:尕军娃
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 8月30日(农历七月初十),广惠寺རབ་གནས་ཆེན་མོ།法会中最为殊胜的大威德金刚火供仪轨,在大经堂院内如期进行。两百余名各族信教群众,同沾法喜,共沐佛恩。

རབ་གནས་ཆེན་མོ是藏传佛教寺院举行的大型开光仪轨,修持该仪轨除有相关传承外,还需要投入一定的人力和物力。历史上广惠寺的该仪轨,由居巴扎仓牵头负责,每年举行一次。

现今,由于客观条件有限,广惠寺在80年代开放后,仅在2009年为大经堂开光时修持过该仪轨。此次修持该仪轨,一方面是为祈愿国泰民安,风调雨顺;另一方面是为延续传承,丰富寺院和地方宗教文化内涵。
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此次法会共四天,其中前三天为大威德十三尊坛城的观修颂持仪轨,最后一天是整个法会中最为隆重和殊胜的大威德金刚火供仪轨。
大威德金刚,又称怖畏金刚,梵名"阎魔德迦",藏语简称"久协",其形象为牛首,九面,三十四臂,十六足,具有调伏天上、地下、地上三界魔军之威力。是文殊菩萨的忿怒尊,同时也是格鲁派最重要的修持本尊。上图为大威德金刚坛城供台。
如果能奉大威德金刚为本尊,坚定信仰修此相应,通过火供的方式如法的对其进行广大的供养与祈祷,可以为众生消除种种灾难、违缘与障碍,不但可以增长福禄寿财,成就功德事业,得到现前的人天安乐,而且还种下了证得佛陀果位之因,速疾圆满福智二资粮。
火供是以燃烧供品的方式,供养世间的护法神和出世间智能本尊。大威德金刚火供是金刚乘中最殊胜的法门,经由火供的修持可以迅速获得二种成就——世俗谛和胜义谛之成就。末法时代众生智慧不足,多所怠惰,不护卫誓句戒律,不信上师及道伴,自我骄慢,轻信邪见,随口谤法,沉溺于各种欲望中,福薄寿短业障多。图为僧人们正在制作火供坛城。
火供前,广惠寺地区已持续降雨近十日。火供当天清晨,天空突然云开雾散,阳光明媚。火供仪轨结束后,当天下午又转为阴雨持续降雨。
八时,负责颂持仪轨的僧众首先在大经堂内,进行了一个多小时持咒。





十时,随着几声浑厚的法号,众法乐齐奏。诸颂持法师头戴五佛冠、身披福田衣,手摇金刚铃,口诵经咒,步下云梯来到火供仪轨现场。


又经一阵颂持后,法乐再次响起,僧侣礼乐仪仗队将大威德金刚衣冠迎请至火供仪轨现场,祈请大威德金刚降临世间,慑服一切魔障。随即,火炉坛城被点燃,火供仪轨正式开始。火供时,将炉坛观想为佛或护法神所住的宫殿及坛城,外在是火的形象,但内在分别为佛、护法神及他们的眷属。 所有的供品,如五谷杂粮、油、金银等等,都分别象征贪、瞋、癡、嫉妒、傲慢及不同的业力,藉由燃烧供品,他们都欢喜接受。
火供施行之际,于灶坛及供物皆应观为空性,非自性所成,此点甚重要。 本次火供法会是依大威德金刚之火供仪轨进行。火焰初燃时,观想火焰即世间火神,火即是火神,火神即是火,无二分别。上师先将少许供物供施火神,随即观想自火神心间生起出世间本尊大威德金刚,此时火焰与本尊一体无二,上师随即将所有供物圆满无余,供养本尊。上师将供物投入火中之时,不可存看热闹之心态,由于本尊与火焰无二无别,实于现前安住,当恭敬诚恳,祈求本尊加持、赐予成就,并口诵大威德金刚心咒。咒曰: 嗡师支涡致达纳纳吽呸
 密法的修行者,经由观修与念诵而得以接近本尊,失于念诵本尊咒语时若有多余或缺减之过,藉火供可予净除;观修本尊而与本尊接近,亦须藉火供满足本尊、令之欢喜,而蒙本尊赐予成就。施行火供除能达成「息、增、怀、诛」四种成就外,亦能获得长寿等诸多殊胜成就。息:向东方  白色:为疾病或魔难所困迫者。增:向北方  黄色:希求安乐、所欲匮乏、财富受用不足或智慧微劣者。怀:向西方  红色:为教法及众生作利益者。诛:向南方  黑色:迫害三宝、毁灭教法之敌人(并非诛除私人之仇敌)。
大凡利益的对象必然是自己或他人二者,而所利益之事亦不出消除诸不乐欲、成就诸所欲求二者,故有息、增两种事业,而怀、诛事业为其分支。因为若不降伏、怀柔某些众生,则成就自他二利的顺缘不具;若不诛除、消灭某些众生,则成就自他二利的违缘难除,故有怀、诛两种事业。
火供仪轨中的供物主要包括酥油、乳木、护摩木、吉祥草、白芥子、米、黑芝麻、带壳穀物、豆子、青稞、百节草、麦、奶、酪、蜂蜜、糌粑团、白檀香粉、香花等,而其分别之作用如下: (1) 酥 油:资用富足。 (2) 乳 木:形相庄严。 (3) 护摩木:心性勇进。 (4) 吉祥草:遮除障染及不净。 (5) 白芥子:息除魔障。 (6) 米 :增广福德。 (7) 黑芝麻:消除罪障。 (8) 带壳wwk物:召引财富。 (9) 豆 子:具足大力。 (10) 青 稞:巨速疾力。 (11) 百节草:得长寿。 (12) 麦 :除癒疾病。 (13) 奶、酪、蜂蜜:增长智慧。 (14) 糌粑团:具足安乐。
 
各类供物所供之处分别为: 酥油供于本尊之口;乳木、百节草、吉祥草、熏香等供于本尊身光所现坛城;糌粑团、食物、漱口水、芝麻、青稞等供于本尊之手;涂香供于本尊胸口;香花供于本尊之首;涤足水、灯明、饮水等供于本尊之前。
供品经过佛法加持转换成殊胜无量之供品,透过供养来成就息、增、怀、诛,分别达到消除业障,增长福德、智能、长寿,怀柔冤亲敌害、烦恼,诛灭贪、瞋、癡、无明、恶魔、外障(烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔)。以功德回向法界,依修法者殊胜功德与诸佛菩萨慈悲之力合而为一,真正能令法界心喜,十方吉祥!图为仪式结束时,信教群众法喜充盈,分食འོ་ཐུག。
 
法会随喜功德回向名单
雷有玲、铁桂兰、赵存姐、魏秀梅、陈淑秀、李玉英、权魏英、索淑兰、何宇、张秀英、马秀英、瓦南社、角旦欠、角抓西、觉尼玛,朵英宝、沙永忠、童世彦、蒋华藏、白阿赛、花兴吉、华婉丞、江东全家感恩诸位居士共结殊胜因缘,共襄不可思议之功德,特此回向。

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